وفي ( شرح المفتاح « 1 » ) للشريف الجرجاني فما تحته من كتب البلاغة ، وفي حاشيته « 2 » على ( شرح الشمسية « 3 » ) و ( شرح الغرة « 4 » ) لشيخنا السيد عيسى الصّفوي « 5 » ، بإشارته أن يقرأه عليّ ، فما دون « 6 » ذلك من المنطق ، وفي سماع شيء من ( البخاري ) « 7 » وغيره في الحديث ، وفي سماع قطعة حافلة من ( شرح الشاطبية ) « 8 » للجعبريّ . وقراءة أخرى من ( شرح ألفية العراقي ) « 9 »

--> ( 1 ) ( شرح المفتاح ) - وأصل الكتاب : ( مفتاح العلوم ) للعلامة سراج الدين أبي يعقوب يوسف بن أبي بكر بن علي السكاكي المتوفى سنة 626 ه ويشتمل المفتاح على علم الصرف ، وعلم الاشتقاق ، وعلم النحو ، وعلم المعاني ، وعلم البيان ، وعلمي الحدود والاستدلال . وعلمي العروض والقوافي . وعلى المفتاح شروح عديدة ، منها شرح السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816 ه وهو الموسوم : ( بالمصباح ) ألفه السيد بسمرقند سنة 804 ه . انظر « كشف الظنون » 2 / 1762 ، 1763 . ( 2 ) في : با ، ت ، س : وفي الأصل د ، وفي م : حاشية . ( 3 ) « شرح الشمسية » : في المنطق . انظر الحاشية 5 ص : 146 وحاشية السيد الجرجاني على الشرح يقال لها : « حاشية كوجك » . ( 4 ) شرح الغرة : وأصل الكتاب « الغرة في المنطق » للشريف نور الدين محمد ابن الشريف السيد الجرجاني المتوفى سنة 838 ه . وشرحه قطب الدين السيد عيسى بن محمد بن عبيد اللّه الحسيني الصفوي المتوفى سنة 953 ه انظر « كشف الظنون 2 / 1198 » . ( 5 ) السيد عيسى الصفوي المتوفى سنة 953 ه . ترجمه المؤلف . انظر الترجمة ( 357 ) . ( 6 ) وفي با . فما دونه ذلك . ( 7 ) البخاري : « الجامع الصحيح » المشهور بصحيح البخاري للامام الحافظ أبي عبد اللّه محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري المتوفى بخرتنك سنة 256 ه ، وهو أول الكتب الستة في الحديث ، انظر : « كشف الظنون 1 / 541 » . ( 8 ) ( شرح الشاطبة ) للجعبري ، وهو ما يسمى ( لغز المعاني ) للشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى 832 ه والجعبري نسبة إلى قلعة جعبر الواقعة على الفرات انظر : « كشف الظنون 1 / 646 » . وانظر « المنجد 137 » . ( 9 ) ( شرح ألفية العراقي ) في أصول الحديث . للشيخ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة 806 ه . - ناظم هذه الألفية - . انظر « كشف الظنون 1 / 156 » .